جبرییل اولین مخلوق خداست که با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بیعت می کند
و پس از آن سیصد و سیزده نفر یار حضرت با ایشان عهد و پیمان می بندند. پس از آنکه حضرت
قرائت اولین خطبه خود را پس از ظهور در مسجدالحرام به پایان می برند، ناپاکان تلاش می کنند
که ایشان را همانند نفس زکیه به شهادت برسانند و یا حداقل اسیر کنند که اصحاب حضرت ، قدم
پیش نهاده و شر آنها را از امام دفع می کنند.
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در شنبه دهم دی 1390 ساعت 12:17 بعد از ظهر موضوع 40- جبرییل؛ اولین بیعت کننده با حضرت مهدی (ع) | لینک ثابت
ماه در خون نشسته
باز هم آمدن ماه شور و جنون ٬ ماه به پاشدن محشر دنیا٬
ماه شعله ورشدن حرارت دلهای حسینی
و باز هم آمدن ماه نگرانی تاریخ از پی کاروانی کوچک در مسیر کوفه.
ماه پیراهن های مشکی و شالهای عزا٬
ماه افراشتن بیرقهای سیاه و سرخ و سبز و نقش بستن کتیبه های محتشم بر در و دیوارها.
ماه خزان گلستان فاطمه (س) و تازه شدن مظلومیتهای علی(ع).
ماه جوشش لبیک های یاحسین (ع).
ماه به صلیب کشیدن مسیح در نینوا و ماهی به وسعت قرنها اشک.
ماه هبوط فرشتگان در سرزمین کربلا.
ماه فریاد آزادی بشر از قیود اسارت٬
ماه احیا نماز٬ماه نوشیدن جام بلا در کربلا.
ماه طریق حق جویان برای طیبها و علی گندابها و رسول ترکها.
ماه تماشائی ترین میعادهادر هیئتهای حسینی.
ماه فریاد هیهات من الذله بر یزیدیان زمان.
ماه از حسین گفتن و از حسین شنیدن ٬
ماه سر افکندن اسماعیلیان منای کربلا بر پای ابراهیم کربلا٬
ماه عهدهای آسمانی شب عاشورا٬ ماه گذشتن از عزیزان.
ماه دل بریدن از اشبه المصطفی٬
ماه ناله های العطش ٬
ماه شرمندگی فرات از چشمان عباس(ع).
ماه بوسه بر دستان جدا افتاده٬
ماه فوران خون از چشمان تیر خورده.
ماه اشک های مشک پاره٬
ماه پرپرشدن سرباز شش ماهه ماه حیرت فرشتگان لاهوت از صبر ایمانی حسین و زینب (س).
ماه مناجات در قتلگاه ٬
ماه نماز در آوردگاه ٬
ماه ذبیح عطشان٬
ماه سجده ی عشق بر نیزه ها …
منبع : http://shiatheme.com/
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در یکشنبه ششم آذر 1390 ساعت 3:47 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت
نوحه سرائی پادشاه سخن آذربایجان
استاد محمد حسین شهریار
حسینه یئرلر آغلار گؤیله ر آغلار
بتول و مصطفی پیغمبر آغلار
حسینون نوحه سین دلریش یازاندا
موسلمان سهلدیر که کافر آغلار
کور اولموش گؤزله رین قان دوتدو شومرون
کی گؤرسون اؤز الینده خنجر آغلار
حسینون کؤینه گی زهرا الینده
چکر قئیحا قیامت ، محشر آغلار
آتاندا حرمله ، اوخ کربلاده
گؤرئیدین دوشمن آغلار ، لشگر آغلار
قوجاغیندا ، گؤرئیدین ام لیلا
آلیب نعش علی اکبر آغلار
رباب ، نیسگیل دؤشونده سود گؤره نده
علی اصغری یاد ائیله ر آغلار
باشیندا کاکل اکبر هواسی
یئل آغلار ، سنبل آغلار ، عنبر آغلار
یازاندا آل طاها نوحه سین من
قلم گؤردوم سیزیلدار ، دفتر آغلار
علی ، شق القمر ، محراب تیلیت قان
قولاق وئر ، مسجید اوخشار منبر آغلار
علیده ن شهریار ، سن بیر اشاره
قوجاقلار قبری ، مالک اشتر آغلار
...
التماس دعا
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در یکشنبه ششم آذر 1390 ساعت 3:43 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت
میر عبد الحسین خازن خیابانی
حسینه یئرلر آغلار گؤیلر آغلار
بتول و مرتضی پیغمبر آغلار
اولوب ماتمسرا عالم حسینه
محرّمدور بو عالم یکسر آغلار
قالوبدور ماسوا صبرینده حیران
یاخار قان چشم چرخ اخگر آغلار
غبار غم دوتوب کون و مکانی
باتوب یاسه هامی خشگ و تر آغلار
دوتوب افلاکیان ماتم حسینه
امین وحیِ پیک ِداور آغلار
فراتی باغلیوبدی آل سفیان
بو غمده سلسبیل و کوثر آغلار
سوسوزلار نالهسی دوتموش فضانی
عطشدن اهلبیت حیدر آغلار
دئیر لیلا خِیَمده وای اوغول وای
آلار سس رزمگهده اکبر آغلار
فرات اوسته دوشوب بیر سرو قامت
باشی اوسته شه بییاور آغلار
علمدارون قولی تندن دوشنده
علم آغلار، شه آغلار، لشکر آغلار
تاپولمور سس وئرن بیکس امامه
بئشیکده چون سوسوزدور، اصغر آغلار
ائدر تأثیر آهی کائناته
امام احوالینه ملکلر آغلار
باخار قیزلار یانار احوال شاهه
نوالردن هامی بحر و بر آغلار
داغیلمش چوللره آل پیمبر
ابوالفضلی هرایه سسلر آغلار
بناتِ فاطمه یا حجت الله
قالوب دشمن الینده مضطر آغلار
اولوبدو «خازن»نین روز ازلدن
حسین آدی دیلنده ازبر آغلار
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در یکشنبه ششم آذر 1390 ساعت 3:42 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت
غيبت صغرى و نواب اربعه
زمان و مكان
آخرين ديدار عمومى حضرت بقية اللّه ـ ارواحنا فداه ـ با شيعيان
روز هشتم ربيع الاوّل سال 260 هجرى بود كه در مراسم تشييع جنازه ى پدرش صورت پذيرفت
و بر جنازه ى پدر بزرگوارش نماز خواند و آنگاه از نظرها ناپديد شد، پس از آن ملاقات رسمى و
عمومى نداشت. اين ديدار در «سامرّاء» و در خانه ى امام حسن عسكرى ـ عليه السلام ـ صورت يافت.
در هيچ يك از دو غيبت، صغرى و كبرى، پيوند امام دوازدهم،
حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ ارواحنا فداه ـ با مردمان بطور كلى گسسته نبوده است.
زيرا در هر دو غيبت، امر سفارت و نيابت وجود داشته است و دارد. و از طريق نيابت و نايبان پيوند
امام با مردم برقرار بوده و هست.
همانسان كه غيبت امام دوازدهم به دو مرحله تقسيم گشت و به دو گونه بود، نيابت نيز همينگونه
داراى دو مرحله و دو گونه است:
نيابت خاصه در غيبت صغرى، و نيابت عامّه در غيبت كبرى.
نيابت خاصه آن است كه امام اشخاصِ خاصى را نايب خود قرار دهد و به اسم و رسم معرفى كند و
هر كدام را به وسيله ى نايب پيش از او به مردم بشناساند.
نيابت عامّه، آن است كه امام، ضابطه اى كلى به دست دهد، تا در هر عصر فرد شاخصى كه آن ضابطه
از همه جهت و در همه ى ابعاد بر او صدق مى كند، نايب امام شناخته شود و به نيابت از امام عهده دار
سامان بخشى به امور جامعه باشد در امر دين و دنيا.
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در یکشنبه یکم آبان 1390 ساعت 9:31 قبل از ظهر موضوع 39- غيبت صغرى و نواب اربعه | لینک ثابت
علائم و منزلت شبهای قدر
قال الباقر عليه السلام :
سالته عن علامة ليلة القدر، فقال: علامتها ان يطيب ريحها، و ان كانت فى برد دفئت،
و ان كانت فى حر بردت فطابت. (1) علائم و منزلت شبهای قدر
ترجمه :
(محمد بن مسلم) از علامت ليلة القدر پرسيد؟ پس امام (ع) فرمود:
علامت ليلة القدر اين است كه بوى خوشى از آن پخش مىشود،
اگر در سرماى (زمستان) باشد گرم و ملايم مىگردد،
و اگر ليلة القدر در گرماى (تابستان) باشد خنگ و معتدل و نيكو مىگردد.
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در پنجشنبه بیست و هفتم مرداد 1390 ساعت 9:51 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

اولین شب از شبهای قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی
و فضیلت آن نمیرسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور
سال رقم میخورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به
زمین نازل میشوند و به خدمت امام زمان علیهالسلام مشرف میشوند و آنچه برای هر کس
مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض میکنند.
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در چهارشنبه بیست و ششم مرداد 1390 ساعت 9:50 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت
شب قدر
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در سه شنبه بیست و پنجم مرداد 1390 ساعت 9:57 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت
دعای سحر
دعای سحر دعایی است که به مسلمانان توصیه شده است که در سحرهای ماه رمضان
آن را بخوانند.
در ادامه مطلب :
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در دوشنبه دهم مرداد 1390 ساعت 9:4 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت
ادعیه ماه مبارک رمضان در ادامه مطلب :
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در دوشنبه دهم مرداد 1390 ساعت 8:54 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت
حلول ماه مبارک رمضان المعظم بر مسلمانان جهان تهنیت باد

التماس دعا
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در دوشنبه دهم مرداد 1390 ساعت 8:43 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت
بخش دیگر از مبحث ارتباط با امام زمانعليه السلام در عصر غيبت كبرى،
امکان ارتباط روحى و معنوى با ايشان است .
اگر به تاريخ، روايات و سيره معصومانعليهم السلام مراجعه
كنيم، خواهيم ديد كه اين نوع ارتباط نسبت به ارتباط ظاهرى بسيار كم بوده است.
از مهمترين عواملى كه مىتوان براى كم بودن اين ارتباط، چه در زمان حضور و چه پس از
شهادت معصومانعليه السلام ،برشمرد، نبودن معرفت و شناخت نسبت به امامعليه السلام
بوده است. شخصى كه نداند امامعليه السلام همانند خداى تعالى بر اعمال و رفتار و تمام امور
زندگى او نظارت و اشراف دارد(1)، چگونه مىتواند به خود بباوراند كه غير از ارتباط
ظاهرى، ارتباط ديگرى نيز وجود دارد؛ اگر هم بداند، ولى از راهنمايى و ارشاد آنان كه
همانند راهنمايى و ارشاد خداى تعالى است،آگاه نباشد، چگونه به ايجاد اين چنين ارتباطى
اقدام مىكند و از اين گنجهاى الهى به قدر ظرفيت خويش بهره مىگيرد؟ روى همين اصل
(عدم شناخت) است كه مىبينيم بجز افرادى كه ارتباط روحى و دائمى داشتهاند، تنها عدهى
قليلى از مردم به آن وجودهاى مقدس توجه و توسل يافته، به حاجتهاى خود رسيدهاند.
بقیه در ادامه مطلب
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در شنبه یکم مرداد 1390 ساعت 9:46 قبل از ظهر موضوع 38- غیبت کبری و انواع ارتباط روحی با حضرت مهدی | لینک ثابت
میلاد با سعادت منجی عالم بشریت
صاحب الزمان عصر
بر دوستدارانش مبارک

نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در شنبه بیست و پنجم تیر 1390 ساعت 8:27 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 ساعت 1:34 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت
پاى بندى به تعاليم اسلام :
قال اللّه تعالى: (قل إن كنتم تحبّون اللّه فاتّبعوني يحببكم اللّه)(22).
اى پيغمبر به ايشان بگو: اگر خدا را دوست داريد پس مرا اطاعت كنيد تا خدا شما را دوست بدارد.
آرى آنان كه خدا را دوست دارند و دوستى او را بر خود واجب مى دانند، بايد بدنبال دستورات شريعت باشد.
پاى بندى به تعاليم اسلام يكى از وظائف مهم بندگان خدا در زمان غيبت است بايد براى پيروى از پيامبر خدا
ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ بدنبال يادگيرى تعاليم اسلام بود و پس از يادگيرى بدان پاى بند بوده، چرا كه
آنچه باعث محروم شدن مؤمنان از ديدار جمال بى مثال حضرت بقيّة اللّه الاعظم ـ ارواحنا لتراب مقدمه
الفداه ـ گشته همين كم توجهى نسبت به تعاليم دينى و زير پا گذاشتن دستورات الاهى است; چنانكه خود
آنحضرت در توقيع شريف خود به شيخ مفيد به اين مهمّ اشاره فرموده اند:
ولو انّ أشياعنا ـ وفّقهم اللّه لطاعته ـ على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم
اليمن بلقائنا، ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا! فما يحسبنا عنهم إلاّ
ما يتّصل بنا ممّا نكرهه ولا نؤثره منهم. واللّه المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلاته على سيّدنا
البشير النذير محمّد وآله الطاهرين وسلّم(23).
اگر پيروان ما ـ كه خداى آنان را در فرمانبردارى خويش توفيق ارزانى بدارد ـ براستى در راه وفاى به
عهد و پيمانى كه بر دوش دارند، همدل و يكصدا بودند هرگز خجستگى ديدار ما از آنان به تأخير نمى افتاد
و سعادت ديدار ما ـ ديدارى بر اساس عرفان و اخلاص از آنان نسبت به ما ـ زودتر روزى آنان مى گشت
از اين رو (بايد بدانند كه) جز برخى رفتار ناشايسته ى آنان كه ناخوشايند ما است و آن عملكرد را زيبنده ى
اينان نمى دانيم، عامل ديگرى ما را از آنان دور نمى دارد. خداوند ما را در يارى بسنده و نيك، كارساز است
و درود او بر سالار بشارت دهنده و انذاركننده محمّد صلّى اللّه عليه وآله و خاندان پاكش باد.
قال أبو عبداللّه ـ عليه السلام ـ : انّ لصاحب هذا الأمر غيبة فليتّق اللّه عبد عند غيبته وليتمسّك بدينه.
همانا براى صاحب اين امر غيبتى است پس بايد كه بنده تقواى الهى پيشه سازد هنگام غيبتش و به دين
خدا چنگ زند.
نوشته شده توسط امير اسلامی - تبريز در پنجشنبه پنجم خرداد 1390 ساعت 11:50 قبل از ظهر موضوع 37- حضرت مهدی و غیبت کبری ( 2 ) | لینک ثابت
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ
فی هذِهِ السّاعَةِ
و َفی کُلِّ ساعَةٍ
وَلِیّاً وَحافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً
وَدَلیلاً وَعَیْناً
حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً
وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
برحمتک یا الرحم رالحمین
فهرست اصلی
آرشیو موضوعی
1- زمان دقیق ولادت
2- باردار نور
3- تولد حضرت مهدي (ع)
4- فجر در فجر
5- شاهدان ولادت
6- آگاه نمودن شیعیان از ولادت
7- خصوصیات جسمانی نوزاد
8- سیمای مهدی
9- مهدی در سایه پدر
10- علت مخفى بودن ولادت
11- ولادت از دیدگاه اهل سنت
12- امام مهدى از ولادت تا ظهور
13- نام گذاری
14- شناخت مهدى به روایت قرآن کریم و سایر روایات
15- مهدی علیه السلام و قرآن
16- حضرت مهدى (ع) در احاديث قدسى
17- ظهور حضرت مهدی به روایت اديان
18- اصالت اعتقاد به ظهور مُنجى
19- انتظار ظهور «منجى» در بين يهود و نصارى
20- مسيح هاى دروغين
21- عقايد اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود
22-اسامی مهدی (عج) در کتب مذهبی ادیان
23- اديان و نويد ظهور موعود
24- مهدی موعود (ع) در کتب مقدسه هندیان
25- حضرت مهدى به روايات شیعه و سنّی
26-حضرت مهدی در کلام امام علی (ع) از آغاز تاحکومت
27- سیمای جهان، پیش از ظهور حضرت مهدی (ع)
28- نشانه هاى ظهور حضرت مهدی (ع)
29- علائم و نشانه های آخرالزمان در قرآن
30- مفهوم شناسی انتظار
31- فضیلت انتظار
32- در جستجوی فضیلتها
33- درجات انتظار
34- ويژگيهاى منتظرين
35- طول عمر حضرت مهدی ؛ دلايل عقلي و روایی
36- حضرت مهدی و غیبت کبری ( 1 )
37- حضرت مهدی و غیبت کبری ( 2 )
38- غیبت کبری و انواع ارتباط روحی با حضرت مهدی
39- غيبت صغرى و نواب اربعه
40- جبرییل؛ اولین بیعت کننده با حضرت مهدی (ع)
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
سایر امکانات

POWERED BY